第0149日目 〈申命記第16章：〈三大祝祭日〉、〈正しい裁判〉&〈正しい礼拝〉1/2〉

　申命記第16章であります。

　申16：1-17〈三大祝祭日〉
　三大祝祭日とは、①過越祭、②七週祭、③仮庵祭、をいう。

　過越祭（出12：23初出）を祝え。
　聖所にて牛あるいは羊を屠って過越の生け贄とし、主へささげよ。刻は夕暮れ、エジプトを脱出した時刻である。
　酵母入りのパンは過越祭から六日間、食べることを禁ず。七日目に除酵祭を祝い、当日はどんな仕事もしてはならない。

　七週祭（出23：16初出）を祝え。
　主の祝福に応じてじゅうぶんなだけの、なおかつ、用意できる範囲内で可能なだけ多くの収穫の献げ物をささげよ。
　聖所にて家族やレビ人、寄留者、奴隷らと共に、主の祝福を喜び祝いなさい。

　仮庵祭（レビ23：24初出）を祝え。
　麦打ち場と酒ぶねからの収穫が済んだら、この祭りをして、収穫と手の業への主の祝福を、家族やレビ人、寄留者、奴隷らと共に喜び祝いなさい。

　男子は年に三回、それぞれの祭りの時に献げ物を携えて、主の前に立たなくてはならない。


　申16：18-20〈正しい裁判〉
　各部族は与えられた町で裁判官と役人を選出し、公平で正しい裁判がされるよう心掛けよ。ワイロの授受や不正の働きなど以ての外である。
　「ただ正しいことのみを追求しなさい。」（申16：20）


　申16：21-22〈正しい礼拝〉1/2
　主のために築かれた祭壇などの傍に、木や石の柱を立てるな。それは主が憎まれるものである。


　ざっと復習を。
　過越祭は、イスラエルのエジプト脱出を祝う（忘れない）祭り。主が、エジプト人の長子と家畜の初子を滅ぼす際、イスラエルの民の家の前を「過ぎ越し」たことに由来。
　七週祭は、別名「刈り入れの祭り」。過越祭から50日後、即ち七週間後、無事に小麦を刈り入れられたことを祝う祭りである。
　仮庵祭は、民が荒れ野を彷徨っているとき、天幕を張ってそこに仮庵を結び、仮住まいしたことを祝う（忘れない）祭りである。

　「だからなに?」なんていうな。



　ダラボン監督『ミスト』を観る。ラストはぁ……なるほど、そりゃ賛否両論になるわな。小説のラスト（「希望」）から改変した故に、原作者へのspecial thanks?
　とはいえ、さすがにダラボン。原作の味わいを濃厚に残している点、キング「映画」としては21世紀初の成功作ではないか。これ、好きだ。

　録画テープの整理をしていたら、偶然に和久井映見が出演した『ラジカル』と『ヘレンときよし』を発見。流しながら観る。
　はふん。たっぷり目の保養をさせていただきました。ちょいと（もとい、“かなり”）良い気分になったので、このまま寝る。
　はあ、こんな美しい人がこの世に、本当にいるんだ……。いや、でもおいら的にはおぐゆーさんの方が（……ごにょごにょ。♪ごーにょ、ごーにょ、ごにょ、うへへの子♪　ってなんじゃそれ？）。◆

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