第0164日目 〈申命記第30章：〈モアブで結ばれた契約〉2/2〉

　申命記第30章です。
　前章第29章の、そのまま続きであります。

　申30：1-20〈モアブで結ばれた契約〉2/2
　主はすべてのイスラエルの民の前に、祝福（命と幸い）と呪い（死と災い）を置く。

　（申29：27に於いて）国から追われ彷徨の身となった民が、主が今日命じるように心を尽くし、御声に聞き従うなら、再び彼らは集められて嘗て父祖のものであった地へ入らせ、更に繁栄させてくれる。
　万が一心変わりして主に背くことあれば、あなた方は滅びる。三度(みたび)このカナンの地へ足を踏み入れることは、ない。
　主は、天と地を証人として、これを告げる。生と死、祝福と呪いをあなた方の前に置く。あなた方は主を愛し、聞き従い、生きなさい。

「主はあなたの先祖たちの繁栄を喜びとされたように、再びあなたの繁栄を喜びとされる。あなたが、あなたの神、主の御声に従って、この律法の書に記されている戒めと掟を守り、心を尽くし、魂を尽くして、あなたの神、主に立ち帰るからである。」（申30：9-10）

「わたしが今日あなたに命じるこの戒めは難しすぎるものでもなく、遠く及ばぬものでもない。（中略）御言葉はあなたのごく近くにあり、あなたの口と心にあるのだから、それを行うことができる。」（申30：11，14）

　前半では、追放された国（地）への帰還が示唆されますが、これは大戦後イスラエル国の建国の基盤になったテーゼでもありました。
　申30：14（「御言葉はあなたの」云々）はよくキリスト教や就中聖書入門の本に出てくる箇所で、どこかで同様のフレーズをお聞きになった方も多いかと思います。これは、特定の宗教の教典（経典）やその解説書、或いは説法に頻出するところでもある点、それぞれの宗教の伝播を担った人たちの精神的支柱でもあった、と考えるのは、決して間違いではないでありましょう。

　みなさんが今後、聖書を読む機会があって、たまたまでも申命記に立ち入ることあれば、（昨日も申したことですが）第28章から第30章までは一続きに、切れ目なく読まれてみることをお奨めします。
　そうすると、中東問題やヨーロッパ文学、思想について、より深くわかるところだと思う次第であります。



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