第0556日目 〈エズラ記第2章：〈帰還した捕囚の民〉〉

　エズラ記第2章です。

　エズ2：1-70〈帰還した捕囚の民〉
　これはゼルバベルをリーダーとして、第一次ユダ/エルサレムへの帰還を果たした民の一覧である。ゼルバベルはかつて代下36：6でバビロニアの捕虜となったヨヤキム王の孫にあたる。
　ゼルバベルの他に帰還者の指導にあたったのは、━━
　・イエシュア
　・ネヘムヤ
　・セラヤ
　・レエラヤ
　・モルドカイ
　・ビルシャン
　・ミスパル
　・ビグワイ
　・レフム
　・バアナ
である。なお、モルドカイは後に「エステル記」で再登場を果たす。
　帰還したイスラエルの男子の数は、パルオシュの一族やベツレヘムの男子など総計24,144人であった。
　帰還した祭司の一族はエダヤの一族、即ちイエシュアの家族やイメルの一族など総計4,289人であった。
　帰還したレビ人は、イエシュアとカドミエルの一族など総計74人であった。
　帰還した詠唱者は、アサフの一族128人であった。
　帰還した門衛の一族は、シャルムの一族やアテルの一族など総計139人であった。
　神殿の使用人として帰還したのはツィハやハスファなど35の一族、ソロモンの使用人として帰還したのはソタイやソフェレトなど10の一族で、両者の一族の総計は392人であった。

　時同じくしてペルシアの各地━━テル・メラ、テル・ハルシャ、ケルブ、アダン、イメルからユダ/エルサレムへ帰還した者もあった。彼らのうち、以下の一族の者は、「自分の家族と血筋が、イスラエルに属するかどうか示せなかった」（エズ2：59）。
　・デラトの一族
　・トビヤの一族
　・ネコダの一族　その総計652人。
　また祭司の一族のうちで、ホバヤとハコツ、バルジライの一族は、「自分たちの家系の記録を捜したが発見できず、祭司職に就くことを禁じられた。」（エズ2：62）さりげなく酷(むご)い一文であった。
　一方捕囚から解放されたユダの民がエルサレムに到着した際、ペルシア王キュロスの命により旧王都を統治していた総督は、ウリムとトンミムを身につけた祭司が立つまで、彼らが聖なる食べ物に与ることを禁じた。

　━━エルサレムに到着した。ユダの民は帰還を果たした。
　家長の幾人かは灰燼に帰して崩落した主の神殿（の跡地）に赴き、その地に新たな神殿、いわゆる<第二神殿>を再建するため、それぞれが随意の献げ物をささげた。
　「祭司、レビ人、民の一部、詠唱者、門衛、神殿の使用人はそれぞれ自分たちの町に住んだ。イスラエル人は皆それぞれ、自分たちの町に住んだ。」（エズ2：70）

　ゼルバベルについて。これまでの旧約の展開なら、民はゼルバベルを新たな指導者/統治者として戴き、必然的に彼を中心とした記述がされていたでしょう。
　が、既に捕囚を経験した彼らにとって、真に自分たちが生活の拠り所とし、かつ指針と仰ぐのは、先祖の神、主である、と認識した。ゆえにゼルバベルが捕囚前のような統治者（候補）として表舞台に登場してこなかったのだ、と考えられるのでありましょう。



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