第1320日目 〈ヨエル書第2章：〈主の怒りの日〉&〈主の慈しみ〉withガンダム・フロント～ノスタルジー?〉

　ヨエル書第2章です。

　ヨエ2：1-11〈主の怒りの日〉
　日の出の陽光が鋭く夜闇を裂き大地を染めるに似た勢いで、獰悪なる一つの民、力強く数でも優る民が襲来する。一つの民の行く手を炎が切り開く。かれらがあとにした土地では炎が広がっている。かれらによって国土はあまねく荒れ果てる。まるで作物を食い尽くし、農夫たちを泣かせたいなごのようだ。
　蹂躙されるこの国からは、エデンの園を思わせる光景がなくなってしまう。かれらはシオンの都の家という家に侵入して、殺戮と強姦と略奪を繰り返す。そうして城壁を壊し、神の宮を汚す。諸国民はその様子にただ震え、おののくばかりだ。これまでも、これからも、これ程のことは起こり得ない。
　主の日が迫る、極めて恐ろしい、大いなる日が――。それは闇と暗黒の日、雲と濃霧の日。そは怒りの日。Dies irae.

　ヨエ2：12-27〈主の慈しみ〉
　主がいう、――立ち帰るはいま。断食して泣き悲しみ、心からわたしに立ち帰れ。あなたは自分の衣ではなく、自身の心を引き裂いて、わたしに依り頼みなさい。
　さあ、角笛を吹け。民よ、シオンへ集え。断食を布告し、聖会を召集しよう。長老も幼な子も、花婿も花嫁も集まり来たれ。主に仕える者は主にいえ、――あなたの嗣業の民を憐れみ、恥に落とさせないでください。わが神、わが神、なぜわれらを諸国民に嘲笑させておくのですか、と。
　すると、主がいう、もう二度とわたしは、あなたたちが恥となるような行いをすることを許さない、と。穀物、ぶどう、オリーブを、飽き足らないぐらいに与えよう。戦争と占領の意図を持って迫る北からの敵を追い払おう。
　――大地にも野の獣にも恵みが与えられる。シオンの子らよ、喜び躍れ。シオンの子らを救うために主は、秋の雨と春の雨を豊かに降らせてくれる。豊饒の実り、搾りたての油、醸造されたばかりの酒、……。
　主がいう、――いなごによって蒙った幾年もの損害を償おう。あなたたちを再び富める者とした驚くべき業の数々、それを成し遂げたわたしの御名を、あなたたちは忘れることなく絶えることなく、いつまでも誉め讃えるだろう。
　わたしはあなたたちの神であり、主である。イスラエルのうちにわたしはいる。
――と、主がいう。

　この<怒りの日>の描写は凄いな……。震えましたよ。文章をそれに相応しい締まったものにできず、無念が残ります。“Dies irae”はラテン語で「怒りの日」。ここでラテン語を使うのは非難されるだろうけれど、敢えて承知で使うことにした、これでも一応、使うべきか悩んだんだ。
　――北から来る敵の先陣を東の海に、後陣を西の海に落とす、と主はいった（ヨエ2：20）。これはアッシリアやバビロニアを遥かに優る戦力、規模、戦術、武器を持った敵に思えます。西の海の沿岸を通っている様子から、やはりギリシアやローマかな、と想像する（東の海とは塩の海即ち死海、西の海とは大海即ち地中海をいいます）。
　でも、パレスチナ、イスラエル/ユダを攻めてきた敵はアッシリアもバビロニアも、ギリシアもローマもすべて、エジプトを除けば<北>から侵攻してきたのですよね。ふむ。



　今日（昨日ですか）の昼、ガンダム・フロントにて思うたことを書きました。が、まだ刈り込みと盛り付けの必要があるのを感じた。まだ意に満ちた原稿ではないのです。というわけで、それは「ヨエル書」が終わったあとでお披露目とすることにいたします。
　ダイバーシティへの道すがら、鮎川麻弥のガンダム・アルバムを聴いていたのはノスタルジーか?　「Z・刻をこえて」とか「僕たちの行方」とかね。わたくしのなかでガンダムの主題歌=鮎川麻弥なのだ、と実感。そもこの人はデヴュー前の「エルガイム」イヴェントで知って……、とかいう話は長くなるのでやめておきます。
　ちゃお!◆

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