第0772日目 〈詩編第079篇：〈神よ、異国の民があなたの嗣業を襲い〉〉 [詩編]
詩編第79篇です。
詩79：1-13〈神よ、異国の民があなたの嗣業を襲い〉
題詞は「賛歌。アサフの詩。」
詩74に連続する詩、慟哭の詩である。
敵の攻撃によりエルサレムは瓦礫の山と化した。これは主がわれらを見放し、怒ったからであろうか━━昔われらが犯した罪ゆえに? が、神よ、それに御心を留めてくれるな。憐れみをわれらに向け、助けてください。そうして、敵に報復してください。われらは代々にあなたに感謝し、栄誉を語り伝えますから。
「あなたの僕らの注ぎ出された血に対する報復を/異国の民の中で、わたしたちが/目の前に見ることができますように。/捕われ人の嘆きが御前に届きますように。/御腕の力にふさわしく/死に定められている人々を/生き長らえさせてください。」（詩79：10-11）
ここで語られる敵とは、バビロニアと考えるのが無難でないか、と思う。おそらくここでエルサレムにユダの人の姿はなく、再生の力も奪われていたのではないか。灰色の都。"come on up for the rising"という言葉も、灰色の都の空虚な空の下(under the empty sky)では殊更むなしく響く。
わたくしはキリスト者ではないから、そちら方面から「詩編」のみならず聖書それ自体へアプローチするのは元より出来ない相談だけれども、理解を深めるためにキリスト者の書いた本を読むことは度々ある。今回は特に、北森嘉蔵という人の書いた『詩編講話・下』（教文館 2004）に強い感銘を受けた。北森氏は詩79：9 「わたしたちの救いの神よ、わたしたちを助けて/あなたの御名の栄光を輝かせてください。」を<罪の赦し>を乞う詩句と捉えた上で、「救いの神は、ただ人間のために、罪を赦して救うのではないのです。罪を赦すことにおいて、神の御代の栄光が現れるのです」（P12）と説明する。ほっ、と胸を撫で下ろしたくなる、とてもいい話であると思いませんか?
Do you love? yes,I love.and true love,will never die. -S.King"Nona"◆
詩79：1-13〈神よ、異国の民があなたの嗣業を襲い〉
題詞は「賛歌。アサフの詩。」
詩74に連続する詩、慟哭の詩である。
敵の攻撃によりエルサレムは瓦礫の山と化した。これは主がわれらを見放し、怒ったからであろうか━━昔われらが犯した罪ゆえに? が、神よ、それに御心を留めてくれるな。憐れみをわれらに向け、助けてください。そうして、敵に報復してください。われらは代々にあなたに感謝し、栄誉を語り伝えますから。
「あなたの僕らの注ぎ出された血に対する報復を/異国の民の中で、わたしたちが/目の前に見ることができますように。/捕われ人の嘆きが御前に届きますように。/御腕の力にふさわしく/死に定められている人々を/生き長らえさせてください。」（詩79：10-11）
ここで語られる敵とは、バビロニアと考えるのが無難でないか、と思う。おそらくここでエルサレムにユダの人の姿はなく、再生の力も奪われていたのではないか。灰色の都。"come on up for the rising"という言葉も、灰色の都の空虚な空の下(under the empty sky)では殊更むなしく響く。
わたくしはキリスト者ではないから、そちら方面から「詩編」のみならず聖書それ自体へアプローチするのは元より出来ない相談だけれども、理解を深めるためにキリスト者の書いた本を読むことは度々ある。今回は特に、北森嘉蔵という人の書いた『詩編講話・下』（教文館 2004）に強い感銘を受けた。北森氏は詩79：9 「わたしたちの救いの神よ、わたしたちを助けて/あなたの御名の栄光を輝かせてください。」を<罪の赦し>を乞う詩句と捉えた上で、「救いの神は、ただ人間のために、罪を赦して救うのではないのです。罪を赦すことにおいて、神の御代の栄光が現れるのです」（P12）と説明する。ほっ、と胸を撫で下ろしたくなる、とてもいい話であると思いませんか?
Do you love? yes,I love.and true love,will never die. -S.King"Nona"◆
タグ：旧約聖書 詩編
