第1249日目 〈エゼキエル書第34章：〈イスラエルの牧者〉with〈となり〉にいてほしい人は、〉

　エゼキエル書第34章です。

　エゼ34：1-31〈イスラエルの牧者〉
　イスラエルの牧者たちに預言し、語れ、と、主の言葉。
　務めを忘れて自分自身を養うばかりの牧者たちの口から、わたしは群れを救い出してかれらの世話をする。
　牧者たちよ、お前たちの務めは弱き群れを見守り、世話して養うことだ。野の獣の餌食にならないようにし、傷附いた者を優しく包み、追われた者を連れ戻し、失われた者を捜すことが、牧者たる者の務め。守り手たること、導き手たること。それが牧者の役割。
　しかし、お前は自らの責務を怠った。自分たちの群れを蔑ろにし、却って力ずくで、苛酷に群れを支配した。迷った群れを捜すこともせず、群れを養うこともなく、ただ自分たちを養うばかりだ。
　わたしはお前の口からかれらを救い出す。わたしがかれらを養う。あの日、雲と密雲の日に散らされた群れを捜し求めて、すべての場所からこれを救い出す。そうやって諸国から集めた群れを、かれらの土地へ導く。イスラエルの牧場、イスラエルの山々。その地でかれらを養う。
　「わたしは失われたものを尋ね求め、追われたものを連れ戻し、傷ついたものを包み、弱ったものを強くする。しかし、肥えたものと強いものを滅ぼす。わたしは公平をもって彼らを養う。」（エゼ34：16）
　かれらのために一人の牧者を起こして養わせよう。わが僕ダビデがそれである。主であるわたしはかれらの神となり、その真ん中に君主としてダビデを置く。
　わたしはかれらと平和の契約を結ぶ。わたしはかれらの土地とその周辺に祝福を与え、祝福の雨を降らせ、かれらがその土地でやすらぎを得られるようにする。かれらはその土地で、略奪とも凶作とも、恥辱とも嘲笑とも無縁のまま、やすらかに暮らす。
　斯くしてかれらは、わたしがかれらと共にいる主なる神であり、かれらは自分たちが神の民イスラエルの家である、と知るようになる。
　「お前たちは人間であり、わたしはお前たちの神である。」（エゼ34：31）

　課せられた本来の職務を蔑ろにして私利私欲に耽る牧者たち、即ち王や祭司への裁きの言葉が語られる本章で、いちばん印象的なのは、君主ダビデを一人の牧者として立てる、という主の宣言でありましょう。
　これは勿論、既にわれらが読んできてその生涯の事績や挿話について様々知る、統一王国イスラエルの2代目国王としてのダビデではありません。ここでのかれは、理想化された牧者としての存在。否、牧者というよりも“君主”としてのダビデであります。いうなれば、永遠の統治者としてのダビデなのであります。
　ティンデル『エゼキエル書』の著者J.B.テーラーもいうように、ダビデの復活や王家の血筋にある人間の王を指すのではない（P237　いのちのことば社）。なぜならば、主の理想に適った統治者、君主、牧者こそダビデに他ならなかったからです。それは、「サムエル記」などを読み返してみると浮かびあがってくることであります。
　かれがサムエルとサウルに見いだされる前、羊飼い（牧者!）であったのも、忘れてはならない点であると思います。また、無関係ではないと思います。



　「さよなら」はできない。少なくとも、まだ。

　〈となり〉にいてほしい人は、誰ですか?
　気持ちがすれ違うことがあったとしても、
　たがいの過去や現在がどうであろうとも、
　求めるひとは、この世にたった一人だけ。
　〈となり〉にいてほしい人はあなたです。◆

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