第0086日目 〈民数記第4章：〈ケハトの氏族とその務め〉、〈レビ人の人口調査〉他〉 [民数記]
民数記第4章です。
三箇日中は、1章1日でゆきたいと思います。
4：1-20〈ケハトの氏族とその務め〉
ケハト族は、宿営中は聖所（臨在の幕屋）を護り、移動の際は〈聖なるもの〉を運搬する役目を負う。
但し、誤った運搬をして死を招いたりしないように、アロンとその子らは、「彼らの一人一人をそれぞれの仕事と荷物に割りふる。そうすれば、彼らが中に入っても、聖なるものをかいま見ることはなく、死を招くこともない。」（民4：19-20）
4：21-28〈ゲルションの氏族とその務め〉
ゲルション族は、宿営中は聖所の西を警護し、移動の際は膜や覆いなどを運搬する役目を負う。
彼らを監督するのは、アロンの子イタマルである。
4：29-33〈メラリの氏族とその務め〉
メラリ族は、宿営中は聖所の北を警備し、移動の際は祭具一式などを運搬する役目を負う。
彼らの監督を務めるのも、アロンの子イタマルである。
4：34-49〈レビ人の人口調査〉
モーセとアロン、共同体の指導者たちは、ケハト、ゲルション、メラリの子らを家系と氏族ごとに人口調査し、聖所での仕事に就労可能な、30-50歳の男子を数えて登録した。
その結果は、以下の通りである。……
01；ケハト族は2，750人
02;ゲルション族は2，630人
03;メラリ族は3，200人
━━総数は8，570人であった。
彼らは登録されて、聖所での仕事に従事する。
家のそばを走る箱根駅伝を、例年通り応援（見物）して、これから新年会です。◆
三箇日中は、1章1日でゆきたいと思います。
4：1-20〈ケハトの氏族とその務め〉
ケハト族は、宿営中は聖所（臨在の幕屋）を護り、移動の際は〈聖なるもの〉を運搬する役目を負う。
但し、誤った運搬をして死を招いたりしないように、アロンとその子らは、「彼らの一人一人をそれぞれの仕事と荷物に割りふる。そうすれば、彼らが中に入っても、聖なるものをかいま見ることはなく、死を招くこともない。」（民4：19-20）
4：21-28〈ゲルションの氏族とその務め〉
ゲルション族は、宿営中は聖所の西を警護し、移動の際は膜や覆いなどを運搬する役目を負う。
彼らを監督するのは、アロンの子イタマルである。
4：29-33〈メラリの氏族とその務め〉
メラリ族は、宿営中は聖所の北を警備し、移動の際は祭具一式などを運搬する役目を負う。
彼らの監督を務めるのも、アロンの子イタマルである。
4：34-49〈レビ人の人口調査〉
モーセとアロン、共同体の指導者たちは、ケハト、ゲルション、メラリの子らを家系と氏族ごとに人口調査し、聖所での仕事に就労可能な、30-50歳の男子を数えて登録した。
その結果は、以下の通りである。……
01；ケハト族は2，750人
02;ゲルション族は2，630人
03;メラリ族は3，200人
━━総数は8，570人であった。
彼らは登録されて、聖所での仕事に従事する。
家のそばを走る箱根駅伝を、例年通り応援（見物）して、これから新年会です。◆
タグ：聖書 民数記
第0085日目 〈民数記第3章：〈レビ人の務め〉、〈モーセおよびアロンとその子らの務め〉他〉 [民数記]
本日は民数記第3章です。
第1章に倣って、第3章全体も一日で概観してゆきましょう。
3：1-13〈レビ人の務め〉
レビ族はアロンの下に集い、臨在の幕屋の警護をする。幕屋の仕事をし、祭司として特にアロンの子らが務める。
他の者らがその任に当たろうとした場合は、死刑である。
3：14-20〈レビ人の人口調査〉
レビ人を家系と氏族ごとに従って登録し、生後一ヶ月以上の男子を別に登録せよ。
煩雑になるが、レビ族は以下のように登録された。
レビの子、ゲルションの氏族ごとの名は、リブニ、シムイである。
レビの子、ケハトの氏族ごとの名は、アムラム、イツハル、ヘブロン、ウジエルである。
レビの子、メラリの氏族ごとの名は、マフリ、ムシである。
3：21-26〈ゲルションの氏族とその務め〉
レビの子、ゲルションの氏族は幕屋の西側にあたる裏手に宿営し、これを護る。
ゲルション族の家系を代表するのは、ラエルの子エルヤサフである。
3：27-32〈ケハトの氏族とその務め〉
レビの子、ケハトの氏族は幕屋の南側に宿営し、聖所を護る。
ケハト族の家系を代表するのは、ウジエルの子エリツァファンである。
※彼らはレビ族を代表する家系/氏族といえるかもしれないのでしょうか。「レビ人の代表者たちの代表は、祭司アロンの子エルアザルである。彼は聖所を守る者らを監督する。」（民3：32）
3：33-37〈メラリの氏族とその務め〉
レビの子、メラリの氏族は幕屋の北側に当たる脇を護って宿営する。
メラリ族の家系の代表者はアビハイルの子ツリエルである。
3：38-39〈モーセおよびアロンとその子らの務め〉
モーセとアロン、その子らは、臨在の幕屋の前、即ち東側の正面に宿営してこれを護る。
「彼らはイスラエルの人々のために聖所を守る。他の者がその務めをしようとするならば、死刑に処せられる。」（民3：38）
3：40-51〈イスラエルの人の代わりをするレビ人〉
レビ人の長子と家畜の初子を、イスラエルの人々のそれの代わりとして主へ献げよ。
「レビ人はわたしのものである。」（民3：45）
イスラエルの長子の数はレビ人の長子の数を上回っている。超過分を贖い金として徴収し、与えよ。
人名が登場しだして頭がごちゃごちゃになりそうですが、こちらとしてもわかりやすく、整理して（＝取捨選択して）書いてゆきます。
ですので、みなさんもめげずについてきてください━━さんさんかのお願いです。
新年になって最初に聴いたのは、リヒャルト・シュトラウスの《ドン・キホーテ》と《ティル・オイレンシュピーゲルの愉快ないたずら》でした。夜が明けてノートを取りながら書いているのは、、ブルックナーの交響曲第4番。
いったい何なんだろうね、このチョイス……年の初めに相応しいとは、とてもじゃないが思えない。うーむ。
さて、今年はもう迷わないぞ。◆
第1章に倣って、第3章全体も一日で概観してゆきましょう。
3：1-13〈レビ人の務め〉
レビ族はアロンの下に集い、臨在の幕屋の警護をする。幕屋の仕事をし、祭司として特にアロンの子らが務める。
他の者らがその任に当たろうとした場合は、死刑である。
3：14-20〈レビ人の人口調査〉
レビ人を家系と氏族ごとに従って登録し、生後一ヶ月以上の男子を別に登録せよ。
煩雑になるが、レビ族は以下のように登録された。
レビの子、ゲルションの氏族ごとの名は、リブニ、シムイである。
レビの子、ケハトの氏族ごとの名は、アムラム、イツハル、ヘブロン、ウジエルである。
レビの子、メラリの氏族ごとの名は、マフリ、ムシである。
3：21-26〈ゲルションの氏族とその務め〉
レビの子、ゲルションの氏族は幕屋の西側にあたる裏手に宿営し、これを護る。
ゲルション族の家系を代表するのは、ラエルの子エルヤサフである。
3：27-32〈ケハトの氏族とその務め〉
レビの子、ケハトの氏族は幕屋の南側に宿営し、聖所を護る。
ケハト族の家系を代表するのは、ウジエルの子エリツァファンである。
※彼らはレビ族を代表する家系/氏族といえるかもしれないのでしょうか。「レビ人の代表者たちの代表は、祭司アロンの子エルアザルである。彼は聖所を守る者らを監督する。」（民3：32）
3：33-37〈メラリの氏族とその務め〉
レビの子、メラリの氏族は幕屋の北側に当たる脇を護って宿営する。
メラリ族の家系の代表者はアビハイルの子ツリエルである。
3：38-39〈モーセおよびアロンとその子らの務め〉
モーセとアロン、その子らは、臨在の幕屋の前、即ち東側の正面に宿営してこれを護る。
「彼らはイスラエルの人々のために聖所を守る。他の者がその務めをしようとするならば、死刑に処せられる。」（民3：38）
3：40-51〈イスラエルの人の代わりをするレビ人〉
レビ人の長子と家畜の初子を、イスラエルの人々のそれの代わりとして主へ献げよ。
「レビ人はわたしのものである。」（民3：45）
イスラエルの長子の数はレビ人の長子の数を上回っている。超過分を贖い金として徴収し、与えよ。
人名が登場しだして頭がごちゃごちゃになりそうですが、こちらとしてもわかりやすく、整理して（＝取捨選択して）書いてゆきます。
ですので、みなさんもめげずについてきてください━━さんさんかのお願いです。
新年になって最初に聴いたのは、リヒャルト・シュトラウスの《ドン・キホーテ》と《ティル・オイレンシュピーゲルの愉快ないたずら》でした。夜が明けてノートを取りながら書いているのは、、ブルックナーの交響曲第4番。
いったい何なんだろうね、このチョイス……年の初めに相応しいとは、とてもじゃないが思えない。うーむ。
さて、今年はもう迷わないぞ。◆
タグ：聖書 民数記
第0084日目 〈民数記第2章：〈全軍の配置〉〉 [民数記]
世間のどんちゃん騒ぎには耳を傾けず、ノートは民数記第2章へ入ります。
民2：1-34〈全軍の配置〉
第1章で、部族ごとにその旗を掲げて宿営せよ、という主の指示がありました。
本章では、臨在の幕屋のまわりを固めるレビ人（族）の旗の下に東西南北に各部族が集い、行進する━━と、主は宣言します。
どこへ? むろん、カナンの地へ、であります。
具体的な陣容については、以下の通りです、……
東に集うはユダ族（指導者はアミナダブの子ナフション）を筆頭に、イカサル族（ツアルの子ネタンエル）、ゼブルン族（ヘロンの子エリアブ）。総勢186，400人。先頭を行進するのは彼らである。
南に集うはルベン族（シェデウルの子エリツル）を筆頭に、シメオン族（ツリシャダイの子シェルミエル）、ガド族（デウエルの子エルヤサフ）。総勢151，450人。彼らは2番目を行進する。
西に集うはエフライム族（アミフドの子エリシャマ）を筆頭に、マナセ族（ペダツルの子ガムリエル）、ベニヤミン族（ギドオニの子アビダン）。総勢108，100人。3番目を行進するのが彼らである。
北に集うはダン族（アミシャダイの子アヒエゼル）を筆頭に、アシェル族（オクランの子パグイエル）、ナフタリ族（エナンの子アヒラ）。総勢157，600人。彼らは最後を行進する。
彼ら12部族とレビ族は、「それぞれの旗の下に宿営し、またそれぞれ氏族ごとに、家系に従って行進した。」（民2：34）
いよいよ「蜜と乳の流れる地」カナン侵攻のカウント・ダウンが始まりました。……
年越しがむずかしいと知り、コーヒー豆を買いに、片道約9．5キロを歩いてゆく。さすがに一人は淋しいな。
いつもの店でエルサルバドル温泉珈琲とペーパーフィルター、玉葱せんべいを購入し、いつもと違うスターバックスで2008年最後の夜を傍観していました。
いやぁ、俺って愚か者だよな。◆
民2：1-34〈全軍の配置〉
第1章で、部族ごとにその旗を掲げて宿営せよ、という主の指示がありました。
本章では、臨在の幕屋のまわりを固めるレビ人（族）の旗の下に東西南北に各部族が集い、行進する━━と、主は宣言します。
どこへ? むろん、カナンの地へ、であります。
具体的な陣容については、以下の通りです、……
東に集うはユダ族（指導者はアミナダブの子ナフション）を筆頭に、イカサル族（ツアルの子ネタンエル）、ゼブルン族（ヘロンの子エリアブ）。総勢186，400人。先頭を行進するのは彼らである。
南に集うはルベン族（シェデウルの子エリツル）を筆頭に、シメオン族（ツリシャダイの子シェルミエル）、ガド族（デウエルの子エルヤサフ）。総勢151，450人。彼らは2番目を行進する。
西に集うはエフライム族（アミフドの子エリシャマ）を筆頭に、マナセ族（ペダツルの子ガムリエル）、ベニヤミン族（ギドオニの子アビダン）。総勢108，100人。3番目を行進するのが彼らである。
北に集うはダン族（アミシャダイの子アヒエゼル）を筆頭に、アシェル族（オクランの子パグイエル）、ナフタリ族（エナンの子アヒラ）。総勢157，600人。彼らは最後を行進する。
彼ら12部族とレビ族は、「それぞれの旗の下に宿営し、またそれぞれ氏族ごとに、家系に従って行進した。」（民2：34）
いよいよ「蜜と乳の流れる地」カナン侵攻のカウント・ダウンが始まりました。……
年越しがむずかしいと知り、コーヒー豆を買いに、片道約9．5キロを歩いてゆく。さすがに一人は淋しいな。
いつもの店でエルサルバドル温泉珈琲とペーパーフィルター、玉葱せんべいを購入し、いつもと違うスターバックスで2008年最後の夜を傍観していました。
いやぁ、俺って愚か者だよな。◆
タグ：聖書 民数記
第0083日目 〈民数記第1章：〈人口調査〉&〈レビ人の任務〉〉 [民数記]
聖書「民数記」の読書ノートを始めます。書題の謂われは、昨日のブログに書いたとおり。
なお、これまでノートでは1章に複数小見出しがあったときは、複数日に分けて進めてきました。が、今日は再開初日ということですので、第1章にある2つの小見出しについて、ノートを公開するとしました。
では、内容に入ってゆきましょう。
民1：1-46〈人口調査〉
まだ民がシナイ山の近くに宿営していた頃、主はモーセにいいました。
民の人口調査をし、男子の戸籍登録を行い、うち、兵役に就ける年齢の者は然るべく登録を行うように、と。
モーセとアロンはそれに従い、イスラエルの人々の共同体を人口調査し、男子に関しては戸籍登録をさせ、別に兵役へ就ける年齢の者の登録を行いました。
「兵役に就くことのできる20歳以上のすべての男子を氏族ごとに、家系に従って一人一人点呼し、戸籍登録をする。」（民1：20）
結果、こうなりました、……
01；ルベン族は46，500人
02；シメオン族は59，300人
03；ガド族は45，650人
04；ユダ族は74，600人
05；イサカル族は54，400人
06；ゼブルン族は57，400人
07；エフライム族は40，500人
08；マナセ族は32，200人
09；ベニヤミン族は35，400人
10；ダン族は62，700人
11；アシュル族は53，400人
12；ナフタリ族は53，400人
━━以上、登録者総数は、603，550人でありました。
民1：47-54〈レビ人の任務〉
上に、イスラエルの12部族が挙げられました。
なにか1つ欠けていますね? そう、前書の題にもなっていたレビ人です。
ここでは彼ら━━レビ人が民全体のなかでどういう立場にあるのかが、語られます。
主はいいました、レビ人の人口調査など以ての外、絶対に調査の対象にするな、と。
なぜならば、彼らレビ人はすでに（散々）見てきたように、祭司を執行し、司る立場にあるからであります。
「イスラエルの人々はそれぞれ所定の位置に、部族ごとにその旗を掲げて宿営するが、レビ人は掟の幕屋の周囲に宿営し、怒りがイスラエルの人々の共同体に臨まないように、掟の幕屋の警護の任に当たらねばならない。」（民1：52-53）
街を歩く━━初詣の支度も進み、箱根駅伝の準備も仕上げの段階。
そろそろ道路も路地も、店も閑散としてきた。
でも、なぜだろう、こんな空しさと淋しさがつのった年末は初めてだ。
20年一人で過ごしてきて、なんでいまさらこんなに……?◆
なお、これまでノートでは1章に複数小見出しがあったときは、複数日に分けて進めてきました。が、今日は再開初日ということですので、第1章にある2つの小見出しについて、ノートを公開するとしました。
では、内容に入ってゆきましょう。
民1：1-46〈人口調査〉
まだ民がシナイ山の近くに宿営していた頃、主はモーセにいいました。
民の人口調査をし、男子の戸籍登録を行い、うち、兵役に就ける年齢の者は然るべく登録を行うように、と。
モーセとアロンはそれに従い、イスラエルの人々の共同体を人口調査し、男子に関しては戸籍登録をさせ、別に兵役へ就ける年齢の者の登録を行いました。
「兵役に就くことのできる20歳以上のすべての男子を氏族ごとに、家系に従って一人一人点呼し、戸籍登録をする。」（民1：20）
結果、こうなりました、……
01；ルベン族は46，500人
02；シメオン族は59，300人
03；ガド族は45，650人
04；ユダ族は74，600人
05；イサカル族は54，400人
06；ゼブルン族は57，400人
07；エフライム族は40，500人
08；マナセ族は32，200人
09；ベニヤミン族は35，400人
10；ダン族は62，700人
11；アシュル族は53，400人
12；ナフタリ族は53，400人
━━以上、登録者総数は、603，550人でありました。
民1：47-54〈レビ人の任務〉
上に、イスラエルの12部族が挙げられました。
なにか1つ欠けていますね? そう、前書の題にもなっていたレビ人です。
ここでは彼ら━━レビ人が民全体のなかでどういう立場にあるのかが、語られます。
主はいいました、レビ人の人口調査など以ての外、絶対に調査の対象にするな、と。
なぜならば、彼らレビ人はすでに（散々）見てきたように、祭司を執行し、司る立場にあるからであります。
「イスラエルの人々はそれぞれ所定の位置に、部族ごとにその旗を掲げて宿営するが、レビ人は掟の幕屋の周囲に宿営し、怒りがイスラエルの人々の共同体に臨まないように、掟の幕屋の警護の任に当たらねばならない。」（民1：52-53）
街を歩く━━初詣の支度も進み、箱根駅伝の準備も仕上げの段階。
そろそろ道路も路地も、店も閑散としてきた。
でも、なぜだろう、こんな空しさと淋しさがつのった年末は初めてだ。
20年一人で過ごしてきて、なんでいまさらこんなに……?◆
タグ：聖書 民数記
第0082日目 〈「民数記」前夜、シューマン、〈彼女〉のことなど〉 [民数記]
先日予告したように、明日から聖書の読書ノートを再開。「民数記」からスタートです。
「民数記」という書題の謂われは、冒頭で人口調査が行われるところに起因しています。
ざっと読んでみたところ、「レビ記」とは違う意味で、通読に忍耐を要しそうな予感。
これまで同様、腰を据えて焦らず、じっくりゆっくり読んでゆこう。それしか手段はない。
シューマンの《ミサ・サクラ》とオラトリオ《ばらの巡礼》を昨日から聴いています。
シューベルトよりシューマンの方が好きなんですよ、実は。聴き応えがあるように感じるのです。
歌曲であれ宗教曲であれ、シューマンの声楽曲はいつまでも聴いていたい。
数日前から第二稿を作成している小説について、「覚え書き」として書いておきます。
これを書き始めたのは今年の春浅い頃。死んだ婚約者への気持ちに整理をつけ、新しい第一歩を踏み出すための努力でした。
そこへ〈彼女〉━━敬愛なるS.ホームズに倣うなら〈あの女性〉か━━が現れました。
初稿ではそうでもなかったけれど、いまとなってはこの人の影も相当濃厚なものに。
確かにそのとき、ぼくは彼女を好きになった。いまに至るも想いは引きずっています。
第二稿には、それが顕著になって現れた箇所がある。わかる人がいたなら、その人だけがわかればよい。特になにも期待はしないけれど、いつまでも希望は持っていたい。
小説の該当箇所は、こういうものです、……
「作家はマーシャル・レコードで、バーバラ・ヘンドリックスが歌うシューベルト歌曲集とミシェル・コルボ指揮するシューベルトのミサ曲第五番、カラヤン指揮するオネゲルの交響曲のCDと、ピート・シーガーのベスト盤を買った。シューベルトは先月、東京国際フォーラムをメイン会場にして行われた“ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポン”で聴いて探していたものである。そのときの会場は、ホールCだった。
嗚呼、思い出よ、永久(とこしえ)にみずみずしくあれ。
悠久の希望よ、絶えることなく彼の人の道を照らせ。」
（無断使用、改竄、引用、借用その他の行為の一切を禁ず）◆
「民数記」という書題の謂われは、冒頭で人口調査が行われるところに起因しています。
ざっと読んでみたところ、「レビ記」とは違う意味で、通読に忍耐を要しそうな予感。
これまで同様、腰を据えて焦らず、じっくりゆっくり読んでゆこう。それしか手段はない。
シューマンの《ミサ・サクラ》とオラトリオ《ばらの巡礼》を昨日から聴いています。
シューベルトよりシューマンの方が好きなんですよ、実は。聴き応えがあるように感じるのです。
歌曲であれ宗教曲であれ、シューマンの声楽曲はいつまでも聴いていたい。
数日前から第二稿を作成している小説について、「覚え書き」として書いておきます。
これを書き始めたのは今年の春浅い頃。死んだ婚約者への気持ちに整理をつけ、新しい第一歩を踏み出すための努力でした。
そこへ〈彼女〉━━敬愛なるS.ホームズに倣うなら〈あの女性〉か━━が現れました。
初稿ではそうでもなかったけれど、いまとなってはこの人の影も相当濃厚なものに。
確かにそのとき、ぼくは彼女を好きになった。いまに至るも想いは引きずっています。
第二稿には、それが顕著になって現れた箇所がある。わかる人がいたなら、その人だけがわかればよい。特になにも期待はしないけれど、いつまでも希望は持っていたい。
小説の該当箇所は、こういうものです、……
「作家はマーシャル・レコードで、バーバラ・ヘンドリックスが歌うシューベルト歌曲集とミシェル・コルボ指揮するシューベルトのミサ曲第五番、カラヤン指揮するオネゲルの交響曲のCDと、ピート・シーガーのベスト盤を買った。シューベルトは先月、東京国際フォーラムをメイン会場にして行われた“ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポン”で聴いて探していたものである。そのときの会場は、ホールCだった。
嗚呼、思い出よ、永久(とこしえ)にみずみずしくあれ。
悠久の希望よ、絶えることなく彼の人の道を照らせ。」
（無断使用、改竄、引用、借用その他の行為の一切を禁ず）◆
タグ：聖書 民数記
